சங்கற்ப நிராகரணம் - சைவ சித்தாந்த சாத்திரங்கள்

நவிற்றிய நிரையி னவித்தையி னோனுரை நித்த னறிவன் சுத்த னகண்டித னிருவி கற்பனிர்த் தத்துவ னிரஞ்சனன் சொல்வகை யெவையுந் தொடராத் தூய்மணி வரம்பில் வேதச் சிரந்தரு பரம்பொருள் சத்தா யெவையுந் தானா யவித்தை தொத்தா துயர்ந்த தொல்சுடர் மூவா வின்ன தன்மைய னேக னநேகன் கன்னற் பெருஞ்சுவை தன்னிற் பிறவாப் பெற்றியி னிருந்து பொற்பணி யியல்பினின் வான்வளி யனனீர் மண்மருந் தன்ன மான தாது வாறைங் கோசத் தொகுதி யாக்கைப் பகுதிய தொருபுடை சுத்தி வெள்ளி யொத்தென மித்தையிற் றானென லாகுந் தன்மைத் துலூதையிற் சின்னூற் றகைமையின் வேற்றுமை மரீஇய தென்னப் பன்மைய த்னினிலை பழம்பூத் தோனார் வயிரந் தருத்தருந் தொன்மையின் வானா ரந்திரை நுரைதரு வாய்மையிற் கூடு மசித்தைச் சித்துத வாதெனி னெற்பதர் பலாலத் திற்பரந் திற்பரந் தருமிது தன்னியல் பென்றும் விளையாட் டென்றும் முன்னுள மறைகண் மொழிதலி னொருநூற் பன்மணி நிலையும் பசுப்பா லெனவும் பலவக னீரி லலர்கதி ரெனவுங் கூவ லாழி குளஞ்சிறு குழிகால் வாவி யாவையுங் வருபுன லெனவு மவ்வவற் றடங்கி யாடியு ணிழலெணத் தோன்றி யாக்கைநற் காந்தத் திரும்பும் கனவிற் றீங்குங் கங்குலிற் கயிறும் புனலிற் றோன்றும் பேய்த்தேர்ச் செய்தியு மன்ன துன்பி நன்னிறப் பளிங்கெனப் பதினாற் கரணத் தொருமூன் றவத்தை நாளு நாளு நயந்துறு மிருபயன் தன்னிற் சாராத் தொன்மைத் தன்மை தர்ப்பண நிழற்கட் குற்றிபாய்ந் தற்றே

இவ்வியற் பந்தப் பௌவம தகல விண்முத றந்த கொண்மூப் படலத் திருளற வுதித்த காறக விவேகந் தன்னிற் றோன்றிச் சாதக மனைத்தையு மன்னகப் பிரிப்பு மடியிழை வாங்கலும் போல ஞானம் பொய்யறக் கழீஇத் தானே தானாய்த் தன்னிற் றன்னைத் தானே கண்டு தன்னல முற்று வசையி றத்துவ மசிபதத் தெளிவா லகமே பிரம மாயின னெனவறிந் தசல னாகிநற் சலம்சல மதியெனக் கண்டிடும்