தாத்தா தானம் தத்தன தனதன      தாத்தா தானம் தத்தன தனதன           தாத்தா தானம் தத்தன தனதன ...... தனதான

பூத்தார் சூடுங் கொத்தலர் குழலியர்      பார்த்தால் வேலுங் கட்கமு மதன்விடு           போர்க்கார் நீடுங் கட்சர மொடுநமன் ...... விடுதூதும் போற்றாய் நாளுங் கைப்பொரு ளுடையவர்      மேற்றா ளார்தம் பற்றிடு ப்ரமையது           பூட்டா மாயங் கற்றமை விழியின ...... ரமுதூறல் வாய்த்தார் பேதஞ் செப்புபொய் விரகியர்      நூற்றேய் நூலின் சிற்றிடை யிடர்பட           வாட்டாய் வீசுங் கர்ப்புர ம்ருகமத ...... மகிலாரம் மாப்பூ ணாரங் கச்சணி முலையினர்      வேட்பூ ணாகங் கெட்டெனை யுனதுமெய்           வாக்கால் ஞானம் பெற்றினி வழிபட ...... அருளாயோ ஆத்தாள் மால்தங் கைச்சிக னிகையுமை      கூத்தா டாநந் தச்சிவை திரிபுரை           யாட்பேய் பூதஞ் சுற்றிய பயிரவி ...... புவநேசை ஆக்கா யாவும் பற்றியெ திரிபுற      நோக்கா ஏதுஞ் செற்றவள் திருவிளை           யாட்டா லீசன் பக்கம துறைபவள் ...... பெறுசேயே ஏத்தா நாளுந் தர்ப்பண செபமொடு      நீத்தார் ஞானம் பற்றிய குருபர           யாப்பா ராயுஞ் சொற்றமி ழருள்தரு ...... முருகோனே ஏற்போர் தாம்வந் திச்சையின் மகிழ்வொடு      வாய்ப்பாய் வீசும் பொற்ப்ரபை நெடுமதிள்           யாழ்ப்பா ணாயன் பட்டின மருவிய ...... பெருமாளே.

பூவாலாகிய மாலையைச் சூடுபவர்கள். பூங்கொத்துக்களைச் சூடும் கூந்தலை உடையவர்கள். அவர்களது பார்வை வேல் போலவும், வாள் போலவும், மன்மதன் செலுத்தும் போருக்கு என்றே நிறைந்த, பெருகியுள்ள தேன் கொண்ட பூ அம்புகள் போலவும், யமன் ஏவி அனுப்பியுள்ள தூதர் போலவும் பாய்ந்து, நாள் தோறும், யார் கையில் பொருள் உள்ளதோ அத்தகையோரை தம் மீது அன்பு வரும்படியான ஆசை மயக்கத்தை ஏற்றக்கூடிய மாய வித்தைகளைக் கற்றுள்ள அஞ்சனம் பூசிய கண்ணினர். அமுதம் போன்ற வாயிதழ் ஊறல் வாய்ந்தவர்கள். (வந்தவரின்) மனம் மாறுபடுதல் உண்டாகும்படி பேசும் பொய் நிறைந்த உபாயத்தினர். நூலிலும் தேய்ந்து மிக நுண்ணியதான சிறிய இடை துன்பப்படும்படி ஒளி தாவி வீசுவதும், பச்சைக் கற்பூரம், கஸ்தூரி, அகில், மாலை, சிறந்த ஆபரணங்கள், முத்து மாலை, கச்சு இவைகளை அணிந்த மார்பை உடையவர்கள். இத்தகைய வேசையர் மீது ஆசை பூண்டு, உடல் நலம் கெட்ட என்னை உன்னுடைய சத்திய வாக்கால் நான் ஞானத்தை அடைந்து இனி உன்னை வழிபடுமாறு அருள் புரிய மாட்டாயோ? தாயானவள், திருமாலின் தங்கை, கன்னிகை, உமாதேவி, நடனம் செய்யும் ஆனந்த சிவாம்பிகை, திரி புரங்களை எரித்தவள், தான் ஆளும் பேய்களும், பூதங்களும், சுற்றியுள்ள பைரவி, புவனங்களுக்கு ஈசுவரி, எல்லாவற்றையும் படைத்தும், காத்தும், வேறுபாடு பொருந்தப் பார்க்காது எதையும் அழித்தவள். திருவிளையாடலாக சிவ பெருமான் (இடது) பக்கத்தில் உறைபவள் ஆகிய பார்வதி பெற்ற குழந்தையே, நாள் தோறும் போற்றி நீர்க்கடன், ஜெபம் இவைகளைச் செய்து, துறவோர் ஞான நிலையில் பற்றிய குருபரனே, யாப்பிலக்கணம் ஆய்ந்தமைந்த சொற்களைக் கொண்ட தமிழ்ப் பாக்களைத் தந்து அருளிய (திருஞானசம்பந்தராக வந்த) முருகனே, ஏற்பவர்கள் வரும் போது (அவர்களுக்கு) மனம் விரும்பி மகிழ்ச்சியுடன் பொருளை அள்ளித் தரும் (கொடையாளிகள்) உள்ள, பொன்னொளி வீசும் நீண்ட மதில் சூழ்ந்த யாழ்ப்பாணாயன் பட்டினத்தில்* வீற்றிருக்கும் பெருமாளே.

* அறுபத்திமூவரில் ஒருவரான திருநீலகண்ட யாழ்ப்பாண நாயனாருடைய ஊர். விருத்தாசலத்துக்கு அருகில் உள்ளது.